Extractos del documento “La Propuesta de Hugo Chávez … para transformar a Venezuela. Una Revolución Democrática”
Hace 14 años participaba de un comité que evaluaba propuestas de gobierno y , como parte de mis tareas, revisé un documento propositivo emanado del Comando de Campaña de Hugo Chávez en el antiguo MVR. Traigo a colación ahora algunos de los compromisos de este documento (el análisis era extenso y selecciono los más llamativos para hacerlo más corto) y elimino mis análisis y comentarios, porque me parece obvio el efecto de esta lectura.
Su contenido propone una Asamblea Nacional Constituyente y se divide en “Cinco Polos para una Nueva República”, a saber: Equilibrio Político, Equilibrio Social, Equilibrio Económico, Equilibrio Territorial, Equilibrio Mundial.
Equilibrio Político.
• Anuncia (Pág. 7) “... Para sacar a Venezuela de la situación crítica en que se encuentra es preciso transformar el marco institucional (...) que se ha caracterizado por el dominio de las cúpulas de los partidos políticos tradicionales que, a su vez, controlan los diferentes poderes del Estado (...). El alto grado de concentración del poder, combinado con un Estado que ha manejado y maneja grandes recursos provenientes del negocio petrolero, trajo consigo la generación de corruptelas, compadrazgos y clientelismo, erosionándose el desarrollo democrático de la vida nacional.”
• Anuncia (Pág. 8) “...Este proceso permitirá sentar las bases y lineamientos de un Estado eficiente, rector de las políticas, promotor y estimulador del desarrollo, que garantice la paz interna, la justicia social y la seguridad jurídica mediante un poder judicial autónomo e imparcial y un Congreso genuinamente representativo (...) Un Estado que devuelva a la sociedad formas de participación hoy confiscadas por un esquema centralizador y que disponga de una Administración Pública ágil, flexible, de cara al ciudadano, orientada hacia el logro de objetivos y no al control de procedimientos.”
• Responde al ¿Para Qué la Constituyente? con 9 puntos. En el quinto señala (Pág. 12) “...Democratización de la intermediación entre la sociedad y el Estado. Garantizar el carácter democrático de las organizaciones de intermediación entre la sociedad y el Estado (partidos políticos, asociaciones sindicales, vecinales, profesionales, empresariales y otras organizaciones no gubernamentales) estableciendo que la selección de sus directivos debe hacerse mediante elecciones universales, directas, secretas y de primer grado que garanticen la representación proporcional de las minorías.”
• Anuncia (Pág. 13) “...El ejercicio de las funciones públicas en democracias de partidos competitivos está dominado por la tensión entre la necesidad de dar respuestas a las demandas de la población, tomando en cuenta prioritariamente la capacidad de presión de los muy variados sectores (...) La Administración Pública (...) debe estar orientada a través de toda su estructura de funcionamiento, a manejar armónicamente esta tensión, mitigando sus efectos perversos.”
• Anuncia (Págs. 13 y 14) “...1) Hacer de la Administración Pública un sistema abierto, flexible y permeable a las exigencias y a los cambios en su ambiente (...) 2) Desarrollar mecanismos de comunicación e información que hagan de la Administración Pública una estructura transparente (...) 3) Que la descentralización sea parte constitutiva de la reforma (...) 4) (...) formular, implementar y evaluar las políticas públicas en función de los objetivos (...) 5) Crear en las diferentes dependencias unidades de evaluación estratégica (...) 6) (...) a) reducir capacidad discrecional de los funcionarios, para que no puedan beneficiar sesgadamente uno u otro interés, a través de la simplificación de los procedimientos administrativos (...) b) retomar el control de la Administración Pública sobre el ingreso, ascenso y egreso de su personal (...) 7) Reducir el número de Ministerios (...) 8) Reducir la rigidez de la Ley Orgánica de Administración Central...”
Equilibrio Social.
• Anuncia (Págs. 15 y 16) “...es necesario iniciar el proceso de transición de una política de corte asistencialista, compensatoria y por grupos vulnerables, hacia una política de corte integral, estructural y orientada a apoyar los esfuerzos del grupo familiar para superar su situación de pobreza (...) El Estado brindará el apoyo necesario a la familia como célula fundamental e insustituible de la sociedad (...) La situación de la población en condiciones de indigencia será enfrentada con medidas de carácter urgente sustentadas en la red social de instituciones del Estado: -Rescate, en albergues públicos, de la población indigente. –Apoyo a los jefes de hogares y a sus grupos familiares. – Atención a los desnutridos.”
• Anuncia (Pág. 17) “Exclusión escolar y desempleo juvenil: un gran reto social. (...) Programas de formación y previsión que detengan los niveles de violencia, drogadicción y embarazo precoz (...) La promoción de las empresas juveniles en áreas como el turismo y la recreación.”
• Anuncia (Pág. 17) “...logro de la igualdad y la equidad entre hombres y mujeres”
• Anuncia (Pág. 20) “...Se ampliará el papel del Estado para aunar su responsabilidad en lo docente y lo relativo a la creación y difusión cultural en todos los niveles y ramas del sistema educativo (...) La política cultural estará orientada a la formación, perfeccionamiento y seguridad social de los intelectuales, artistas y promotores culturales.”
• Anuncia (Págs. 21 y 22) “...1) Más del 45 % de los recursos del Ministerio de Educación se destina a gastos administrativos y a otros programas que no compete sostener al sector educativo y 2) La multiplicidad de gremios y el clientelismo partidista (...) La educación será un asunto de máxima prioridad (...) por ello se garantizará a los venezolanos el acceso gratuito a una educación de calidad (...) La escuela (...) será el asiento de múltiples actividades de educación continua y de carácter cultural que se llevarán a cabo en horas nocturnas, fines de semana y en período vacacional (...) Dotar de rango constitucional la autonomía universitaria, garantizando su plena vigencia”
• Anuncia (Pág. 22) “...Se establecerán programas específicos de cooperación con los gobiernos regionales, orientados a la recuperación de los espacios deportivos (...) formación de entrenadores (...) dotación apropiada de los centros deportivos y a estimular la participación...”
• Anuncia (Pág. 23) “...Las inversiones del Estado en el sector salud han disminuido (...) producto de una política soslayada de privatización (...) Los niveles de salud más elevados en los países desarrollados (...) se explican por los niveles superiores de nutrición, un medio ambiente más propicio y la adopción de comportamientos más saludables que tienen especial importancia en la preservación de la salud (...) El Estado, en el corto plazo, asumirá la recuperación y debida dotación del sistema hospitalario (...) El Estado asignará máxima prioridad a los programas de atención primaria en Salud y a la prevención y a la promoción de la salud, propiciando, promoviendo y estimulando al máximo, dentro de un proceso de real descentralización y transferencia de recursos, la participación de la sociedad civil, debidamente organizada, en los mecanismos de gestión, control y producción de los servicios de salud...”
• Anuncia (Pág. 25) “...La seguridad alimentaria es materia de Estado (...) Para incidir positivamente sobre esta materia se propone propender a la soberanía alimentaria a través de la revitalización de la agricultura (...).
• Anuncia (Págs. 25 y 26) “...Las propuestas de los sistemas de seguridad social carecen de viabilidad financiera (...) Es necesario reformular las instituciones de Seguridad Social, en particular los regímenes jubilatorios y pensionales, los cuales se fueron incrementando en la medida en que grupos laborales organizados lograron ejercer la presión suficiente para crear su marco protectivo en desmedro de los regímenes de mayor alcance y cobertura. La atención a la solución de la heterogeneidad y multiplicidad de instituciones operantes (...) no debe descansar en la mercantilización de la protección social donde el beneficio que recibe el sujeto afiliado, está determinado por su mayor o menor capacidad económica para contribuir al pago de su propia pensión o de los servicios de salud (...) La acción de gobierno tendrá como norte tutelar el bienestar y la calidad de vida de todos los habitantes del territorio nacional (...) El régimen de protección social tendrá vocación universal, solidaria, integracionista y unitaria. Se impone una Seguridad Social pensada y querida por al sociedad y, por lo tanto, concebida y desarrollada con la participación de todos los venezolanos no sólo en su definición, sino también en su ejecución y control (...) La esencia de la solidaridad radica en que la persona con suficiencia de recursos económicos aporte una cuantía proporcional a la Seguridad Social, de forma que permita brindarle atención al aportante, pero también a quienes por su debilidad económica no lo hacen o lo realizan deficitariamente.
• Anuncia (Págs. 26 y 27) “…La seguridad pública es un aspecto que requiere urgentemente de medidas que atiendan eficientemente a una población cada vez más agobiada por la inseguridad personal (…) Por ello se requiere de un conjunto de políticas a corto, mediano y largo plazo pero que, por encima de todo, sancionen eficientemente la transgresión de la Ley (…) Será objeto de especial atención lo relativo a la prevención y control del delito especialmente en nuestras ciudades donde este problema alcanza niveles de calamidad pública, así como una política carcelaria que rescate la dignidad, la noción de ciudadano y los valores humanos esenciales en el marco de un proceso de absoluta sanción a los transgresores de la ley.”
• Anuncia (Pág. 27) “…Prioritariamente se agilizarán los procedimientos jurisdiccionales para evitar la situación actual de excesivo retardo y corrupción”.
Equilibrio Económico.
• Anuncia (Pág. 29) “El binomio de concentración y monoproducción dibuja el mapa social y económico de la Venezuela actual. El tránsito del modelo rentista al productivo ha estado permanentemente mediatizado, tanto por el tipo de inserción internacional como por las políticas económicas implantadas en nuestro país. Estructuralmente sin embargo, en el país existen posibilidades y condiciones para impulsar fuentes de riqueza complementaria, a corto plazo. Entre los sectores que pueden contribuir en esta dirección destacan el sector de bienes de consumo esenciales, el de servicios esenciales y gobierno; tales sectores se caracterizan por una alta contribución al empleo nacional, aproximadamente un 80 % de la población (…) Son sectores principalmente de carácter endógeno con baja contribución a las exportaciones nacionales. Dicha política expansiva debe estar estrictamente coordinada con la política macroeconómica orientada hacia la producción.”
• Anuncia (Pág. 30) “…El modelo económico vigente ha generado en el país una desigual distribución de la riqueza (…) Dicho modelo se orientó por un privilegio al lucro y al enriquecimiento (…) Ante ésto se hace necesario desarrollar un modelo económico que permita la producción global de riqueza y la justicia en su disfrute (…) Un sistema económico humanista (…) posibilitando a los venezolanos la satisfacción de sus necesidades en correspondencia con su capacidad y esfuerzo (…) Un sistema económico autogestionario que estimule la democratización económica y las formas organizativas alternas, como cooperativas y otros tipos de asociación (…) que permita agregar valor a las mercancías, ahorrando divisas (…) Un sistema económico competitivo que (…) genere productos capaces de satisfacer las necesidades de la población y competir con las mercancías extranjeras (…) Un sistema que contemple la elevación del ahorro interno con las inversiones extranjeras.
• Anuncia (Pág. 31) “Para ejercer un control democrático, eficaz y tansparente de la función pública, se requiere la participación de todos los sectores de la sociedad. Esto comprende un proceso de descentralización del Estado y de desconcentración territorial a fin de acercar la función nacional, estadal y municipal a los ciudadanos.”
• Anuncia (Pág. 31) “Se promocionarán todas aquellas actividades productivas que, por un lado, propendan a satisfacer las necesidades básicas de la población y por el otro, permitan aumentar de manera autónoma y soberana, el grado de cooperación necesario de la economía nacional con la internacional (…) Se conformará un Sistema Nacional de Planificación participativo y democrático”
• Anuncia (Pág. 34) “Se adelantará una política de industrialización del sector metalúrgico, con énfasis en el hierro y el aluminio, a través del desarrollo intensivo de la industria de transformación (…) Se reactivará la industria de la construcción potenciando su papel dinamizador (…) Serán aplicadas políticas que aseguren el financiamiento de las actividades de la construcción, especialmente canalizando los cuantiosos recursos que ofrece la Ley de Política Habitacional y los Fondos de Jubilaciones y Pensiones.”
• Anuncia (Pág. 35) “Se aplicarán políticas y medidas para impulsar la Pequeña y Mediana Industria”
• Anuncia (Págs. 35 y 36) “Propuestas Sector V La Gran Industria. (…) Es necesario crear un clima jurídico y también sicológico que ofrezca confianza a los inversionistas extranjeros (…) La identificación de las ventajas competitivas dinámicas y su instrumentación requiere de una participación activa del Estado, creando facilidades, identificando potencialidades e incluso participando parcialmente (…) La repatriación de capitales o vuelta al país de fondos propiedad de venezolanos colocados en bancos del exterior, será estimulada mediante políticas y medidas que ofrezcan las debidas seguridades.”
• Anuncia (Pág. 36) “LINEAMIENTOS MACROECONÓMICOS. Política Fiscal. Una sana y correcta política fiscal que disminuya el déficit y haga eficiente la aplicación del gasto, es imprescindible en una gestión pública responsible. Nuestras acciones están dirigidas a: * Redimensionar la política de gasto público que incluya gastos regionales y municipales para atender las necesidades de desarrollo social, de infraestructura y servicios (…) * Los impuestos al consumo serán objeto de un continuo seguimiento, procurando que en medio del relanzamiento económico sean revisados ”
• Anuncia (Pág. 37) “Política Financiera. Establecer un clima de confianza y seguridad institucional para lograr tasas de interés que posibiliten el financiamiento de la producción nacional (…) Política cambiaria (…) Lograr una disciplina macroeconómica requiere de un ambiente de poder compartido, cuyas contradicciones sean resueltas con el diálogo entre los diversos actores…”
Equilibrio Territorial.
• Anuncia (Pág. 40) “…Plan de Ocupación y Ordenamiento del Territorio. El Estado localizará en él sus políticas para materializar un estilo de desarrollo que privilegie la actividad económica en correspondencia con la vocación y potencial internos”
• Anuncia (Pág. 40) “Tierras Agrícolas. (…) El Estado articulará las políticas para el abastecimiento y la formación de precios, así mismo, dinamizará el sector a través de una justa asignación de los recursos. El Estado velará por la equidad en las relaciones de comercialización…”
Equilibrio Mundial.
• Anuncia (Pág. 48) “La reorganización sustantiva del Servicio Exterior Externo e Interno, instaurando un sistema de excelencia, meritocracia y alto profesionalismo.”
AHÍ QUEDA ESO.
viernes, 30 de agosto de 2013
miércoles, 1 de mayo de 2013
Dialogo necesario, gobierno y gobernabilidad.
Hace algunas semanas, durante una reunión en la que participaban varios oficialistas vinculados a una oficina de gobierno subnacional en Venezuela, uno de ellos me dijo "lo único que necesita este gobierno es copiar al gobierno nacional, hacer todo lo que hizo Chávez, imitar su modelo de gestión" y otro del grupo calificaba de neoliberal cualquier discurso vinculado con la eficiencia, incluyendo la idea de contratar consultoría (como la que ofrezco) para mejorar las organizaciones de servicio público, "más socialismo y menos eficiencia" llegó a decirme. También justificaban abiertamente que se prescindiera de los "elementos" que dentro del gobierno no estaban comprometidos con la Revolución, es decir, que fueran cesados en sus puestos como funcionarios públicos (en la reunión todos eran profesionales de diversas áreas, ninguno ajeno a las experiencias de gobierno). Ya no me invitaron a más reuniones.
Hace algunos meses estuve en otra reunión con unos amigos, todos o casi todos simpatizantes de oposición, en la que se trataba el asunto del chavismo como un simple ejercicio operativo y maquiavélico de los hermanos Castro, claramente volcados a tomar posesión de las fuentes de renta venezolana, con la connivencia de unos militares corruptos y genuflexos, más una plutocracia inepta para gobernar bajo el manto del amor al pueblo. Muchos en este grupo confiesan no tener amigos chavistas y justifican el asunto en la necesaria confluencia de intereses e interpretaciones que debe presentarse entre amigos. La noche fue agitada porque se criticó a un reconocido deportista (podría haber sido cantante, empresario, cura, cualquier cosa...) por su cercanía con el chavismo, justificándolo a partir de la "venta" de su moral para servir a los intereses del régimen. Yo intenté justificar que, de ser antichavista o, al menos de no ser chavista, hubiese sido reconocido por ellos en su dimensión deportiva, trascendente, nacionalista. No hubo acuerdo.
Comento acerca de estas reuniones para ejemplificar con sencillez dos visiones completamente contrapuestas de lo que pareciera ser una misma realidad y las dificultades de interacción dialógica a partir de ellas. En las capacidades de estas personas para interactuar unos con otros sin agredirse se podrían medir las condiciones de nuestro país para resolver sus problemas futuros sin graves dosis de violencia.
El chavismo se acostumbró a una forma de diálogo cuasi cerrado, cargado de autoreferencias, hilado a partir de un conjunto de lugares comunes "...patria, socialismo, revolución, bolívar, chávez, igualdad, pueblo, burguesía, oligarquía, amor, verdad, participación protagónica, comuna, golpe..." Por razones de coyuntura que quizá ya no vale la pena recordar, Chávez se negó a recibir información que no hubiese pasado por el lente revolucionario, que no hubiese sido pre digerida. El concepto de crítica inherente al materialismo dialéctico era pospuesto, más o menos permanentemente, por los supuestos típicos de la guerra. Al existir un enemigo, la verdad no resulta muy conveniente (y por eso, por los "enemigos" las experiencias de socialismo científico suelen terminar reprimiendo y excluyendo a una buena parte de la sociedad, a la que se considera traidora y apátrida).
Los herederos del chavismo, tras los éxitos del Líder (que ahora resulta más incuestionable que antes y referirse mal a su gobierno comienza a ser percibido más que como oposición política, como simple herejía) han venido construyendo un supuesto diálogo, porque el Estado es tan grande y complejo, que hay múltiples perspectivas aún dentro del esquema de "partido único", múltiples grupos e intereses que requieren muchas horas de reuniones, representaciones, intercambios, pregúntale tú que lo conoces bien, búscame a nosequien para que hable con nosecual, que ellos trabajaron juntos en nosedonde...Todo agilizado y filtrado por el sistema de símbolos coherente y unitario, con sus significantes -la lista de lugares comunes sin la que resulta casi imposible hablar con nadie de un tema de gobierno o de política - y significados no tan comunes, una relación más difícil de concretar a pesar de los esfuerzos de miles de intelectuales contratados o intrínsecamente motivados para construir las bases ideológicas del socialismo del siglo XXI, algo que pareciera seguir pendiente o, de haberse logrado, está aún sobrecargado de peligrosas contradicciones.
Del lado opositor, muchos se acostumbraron durante años a un diálogo que seguía las reglas heredadas del pacto de punto fijo, la articulación de intereses y la cercanía cultural a partir de valores como democracia, libertad, consensos, gestión pública, descentralización...Ciertamente parecieran estar mejor entrenados para la diversidad, pero solo los más viejos con la habilidad de enfrentarse a los acordes ideológicos del marxismo, que parecía haber sido desechado definitivamente a partir de la caída del Muro de Berlín (como corolario a la asimilación corporativista de los movimientos sindicales venezolanos y la "pacificación" de los movimientos guerrilleros).
Ahora, apurados por la muerte del Gran Líder (que imposibilitaba cualquier diálogo que no fuera "chavezcéntrico") los actores se ven impelidos a acordar asuntos básicos: la convivencia, el crimen no político, los suministros elementales de las mesas, las alacenas y las neveras de los hogares, las leyes que más impactan la cotidianidad...sin considerar los más espinosos, como de cuál carga ideológica lleva la educación en las escuelas básicas, cuál modelo de organización de las relaciones productivas y laborales o cuál modelo para el desenvolvimiento de la sociedad civil (cada vez más partidizado y mediatizado como articulación del Estado cívico-militar-revolucionario). Esta fuerza de articulación, con sus elementos centrípetos, vinculantes, cercanos a los aspectos menos etéreos de la realidad, se mezcla con las fuerzas centrífugas de explicaciones sin convergencia, de monólogo de verdad única, de vamos a querernos como hermanos de la misma patria, a pesar que tú eres una porquería, que muriera primero antes que ser como tú y lo que dices vale menos que nada para mí.
El gobierno pareciera haber salido debilitado de la pasada jornada electoral. No es solo un asunto de posibles fraudes y dificultades para elevar la credibilidad en los poderes públicos. Es, aún más allá, un asunto de interpretar la mayoría (a partir de ese 50,8%) como una patente de corso para la exclusión de la otra mitad, se sigue hablando "del pueblo chavista" como si fueran todos y de la patria socialista como reafirmación sin retorno, como si todo hubiese sido una clara demostración de que seguimos la senda de todos, que "pueblo" solo hay de un lado, quizá muy de vez en cuando se les pida a los otros que al menos no jodan, que no molesten, que dejen hacer, ejemplificando esa costumbre de escasa interacción entre polos, ya con más de una década de arraigo.
Si a esto se une que el gobierno, como función básica de la sociedad, expande su rango de actuación a TODO lo que se le ocurra, de un modo burocrático y simplista (si quiero cambiar una realidad, amenazo al que considero productor ineficaz en la situación actual y anuncio la creación de empresas, institutos, comisiones, servicios, fundaciones o incluso ministerios para producir lo que ahora me molesta por no estar bien producido, como yo creo y en los precios que yo creo que debe ser producido). Nadie del mismo gobierno pareciera cuestionar (al menos no de manera impactante) las posibilidades del Estado para producir soluciones eficientes en áreas más típicas de su desempeño (orden público, seguridad, justicia, servicios domiciliarios, limpieza, formación de oficio, empleo formal, moneda sin inflación...) como para abordar la producción eficiente de mercancías ajenas a estas funciones (automóviles, alimentos, llantas, teléfonos, maquinarias, servicios bancarios, seguros, servicios marítimos y aéreos de transporte, hostelería, restauración y un largo etcétera). Cualquier discurso de gestión es una larga lista de triunfos sobre los retos que, casi siempre, involucran el interés de los enemigos de acabar con sus logros. El gobierno, impulsado por el maná petrolera, alimentó al monstruo y lo hizo crecer, sin control alguno por parte de la sociedad, que ahora es protagónica, pero no crítica, es dueña del país (ahora Venezuela es de todos), pero no si se opone al gobierno y dueña pero no de medios para producir, que están más corporativizados que nunca, en la maraña de organizaciones estatales que hacen todo un poco más nuestro...El gobierno, rodeado de sus fuentes de autoreferencia, ajeno a cualquier interacción con lo adverso, llega a creerse sus propias mentiras (suponiendo que a veces, en medio de los rollos de gestión pública en Venezuela, antes, ahora y mañana, había, hay y seguirá habiendo mentiras).
Así, lo que para unos es el mejor gobierno que ha existido en la historia republicana (incluyendo sus antecedentes pre republicanos)el gobierno que refundó la patria, el único que realmente trajo la felicidad al pueblo, para otros es un ejemplo de populismo caudillesco rentístico y corrupto, dilapidador de casi tres lustros de altos precios petroleros, que no generaron renovación alguna en nuestras capacidades productivas para enfrentar un futuro sin petróleo, como ya se comienza a saber de manera más dramática pese a las acusaciones de guerra. Por ejemplo, hace años que se acusa al sabotaje interno como causa principal de un servicio eléctrico colapsado, con tarifas desfasadas, sin incentivos ni condiciones para desarrollar capacidad gerencial compleja, sin auténticos planes de inversión con vocación de mediano y largo plazo, algo que quizá pasa más inadvertido en PDVSA que vende un producto a precios internacionales marcadamente especulativos, pero que en las instalaciones eléctricas puede resultar un aspecto crítico. En última instancia, si fuese ese el motivo -el sabotaje- no pareciera que nadie explique en qué han terminado varios planes de intervención, incluyendo fuerza militar involucrada. A veces es difícil jugar a que no existe memoria de gestión pública. Con un nivel mínimo de autocrítica, de uso de indicadores para evaluar y explicar situaciones problema, la calidad del gobierno aumentaría, aunque quizá se revelarían menos viables algunas inconsistencias discursivas.
Y llegamos al tema de la gobernabilidad. Tratándose de un juego de poderes limitados y relativizados por el poder de otros, unos y otros mueven sus cartas, pero aún como si fuesen partidas diferentes. El gobierno no tiene la menor idea de lo que es diálogo complejo. Ya es suficientemente complicado administrar el monstruo, con sus mil cabezas poseídas aquí y allá, con los grupos y corrientes de poder luchando en el caldo caliente del postchavismo, con discursos que aparentan aglutinar con facilidad a unos y otros, pero que se fisuran y tiemblan en los procesos de asignación de cuotas de poder y en las faenas presupuestarias y financieras con las que suele cachetearnos la realidad.
La oposición, que evolucionó desde "retirarse de los procesos electorales porque eran abusivos" a "no nos sacarán jamás del parlamento" y "seguiremos la lucha" también vive dudas importantes sobre la articulación y el diálogo. Muchos lo consideran una traición, por considerar ilegítimo al régimen. Otros negocian posiciones a partir de los espacios de poder que anticipan del porvenir. Algunos ven la llegada del cambio como una oportunidad para hacer los mismos negocios que ahora están haciendo frente a su cara los amigos "rojos".
Mientras tanto, un gran grupo de ciudadanos de ambos bandos, muchos desciudadanizados desde hace décadas, intenta ver cómo se va a resolver en el país lo que a veces no se ha terminado de resolver en la casa, en la escuela o en la oficina, el pleito con mis hermanos, mis vecinos, mis colegas "diferentes".
¿Qué tanto vale la guerra como amenaza? Conozco a más de uno que hace lecturas políticas que incluyen la guerra y anticipan incluso cifras vinculadas al conflicto. Conozco a quienes piensan que los estamentos del poder (ejemplificado por cadenas) nunca podrán ser disueltos sin un enfrentamiento violento. A los que cada vez valoramos más la forma que el fondo, la simple idea de no caernos a golpes más que lo discutido es lo que nos motiva a limitar esta sordera, la deriva de las autoreferencias. Sin ser neutrales. Ese es el reto. Poder hablar y decirnos las cosas que no nos gusta escuchar sin necesidad de enemistarnos.
Confieso que solo comencé a pensar así, luego que tuve hijos. Otros, más avanzados que yo, tienen quizá más cultura familiar del diálogo tolerante y la no violencia. Ojalá haya muchos de lado y lado.
Hace algunos meses estuve en otra reunión con unos amigos, todos o casi todos simpatizantes de oposición, en la que se trataba el asunto del chavismo como un simple ejercicio operativo y maquiavélico de los hermanos Castro, claramente volcados a tomar posesión de las fuentes de renta venezolana, con la connivencia de unos militares corruptos y genuflexos, más una plutocracia inepta para gobernar bajo el manto del amor al pueblo. Muchos en este grupo confiesan no tener amigos chavistas y justifican el asunto en la necesaria confluencia de intereses e interpretaciones que debe presentarse entre amigos. La noche fue agitada porque se criticó a un reconocido deportista (podría haber sido cantante, empresario, cura, cualquier cosa...) por su cercanía con el chavismo, justificándolo a partir de la "venta" de su moral para servir a los intereses del régimen. Yo intenté justificar que, de ser antichavista o, al menos de no ser chavista, hubiese sido reconocido por ellos en su dimensión deportiva, trascendente, nacionalista. No hubo acuerdo.
Comento acerca de estas reuniones para ejemplificar con sencillez dos visiones completamente contrapuestas de lo que pareciera ser una misma realidad y las dificultades de interacción dialógica a partir de ellas. En las capacidades de estas personas para interactuar unos con otros sin agredirse se podrían medir las condiciones de nuestro país para resolver sus problemas futuros sin graves dosis de violencia.
El chavismo se acostumbró a una forma de diálogo cuasi cerrado, cargado de autoreferencias, hilado a partir de un conjunto de lugares comunes "...patria, socialismo, revolución, bolívar, chávez, igualdad, pueblo, burguesía, oligarquía, amor, verdad, participación protagónica, comuna, golpe..." Por razones de coyuntura que quizá ya no vale la pena recordar, Chávez se negó a recibir información que no hubiese pasado por el lente revolucionario, que no hubiese sido pre digerida. El concepto de crítica inherente al materialismo dialéctico era pospuesto, más o menos permanentemente, por los supuestos típicos de la guerra. Al existir un enemigo, la verdad no resulta muy conveniente (y por eso, por los "enemigos" las experiencias de socialismo científico suelen terminar reprimiendo y excluyendo a una buena parte de la sociedad, a la que se considera traidora y apátrida).
Los herederos del chavismo, tras los éxitos del Líder (que ahora resulta más incuestionable que antes y referirse mal a su gobierno comienza a ser percibido más que como oposición política, como simple herejía) han venido construyendo un supuesto diálogo, porque el Estado es tan grande y complejo, que hay múltiples perspectivas aún dentro del esquema de "partido único", múltiples grupos e intereses que requieren muchas horas de reuniones, representaciones, intercambios, pregúntale tú que lo conoces bien, búscame a nosequien para que hable con nosecual, que ellos trabajaron juntos en nosedonde...Todo agilizado y filtrado por el sistema de símbolos coherente y unitario, con sus significantes -la lista de lugares comunes sin la que resulta casi imposible hablar con nadie de un tema de gobierno o de política - y significados no tan comunes, una relación más difícil de concretar a pesar de los esfuerzos de miles de intelectuales contratados o intrínsecamente motivados para construir las bases ideológicas del socialismo del siglo XXI, algo que pareciera seguir pendiente o, de haberse logrado, está aún sobrecargado de peligrosas contradicciones.
Del lado opositor, muchos se acostumbraron durante años a un diálogo que seguía las reglas heredadas del pacto de punto fijo, la articulación de intereses y la cercanía cultural a partir de valores como democracia, libertad, consensos, gestión pública, descentralización...Ciertamente parecieran estar mejor entrenados para la diversidad, pero solo los más viejos con la habilidad de enfrentarse a los acordes ideológicos del marxismo, que parecía haber sido desechado definitivamente a partir de la caída del Muro de Berlín (como corolario a la asimilación corporativista de los movimientos sindicales venezolanos y la "pacificación" de los movimientos guerrilleros).
Ahora, apurados por la muerte del Gran Líder (que imposibilitaba cualquier diálogo que no fuera "chavezcéntrico") los actores se ven impelidos a acordar asuntos básicos: la convivencia, el crimen no político, los suministros elementales de las mesas, las alacenas y las neveras de los hogares, las leyes que más impactan la cotidianidad...sin considerar los más espinosos, como de cuál carga ideológica lleva la educación en las escuelas básicas, cuál modelo de organización de las relaciones productivas y laborales o cuál modelo para el desenvolvimiento de la sociedad civil (cada vez más partidizado y mediatizado como articulación del Estado cívico-militar-revolucionario). Esta fuerza de articulación, con sus elementos centrípetos, vinculantes, cercanos a los aspectos menos etéreos de la realidad, se mezcla con las fuerzas centrífugas de explicaciones sin convergencia, de monólogo de verdad única, de vamos a querernos como hermanos de la misma patria, a pesar que tú eres una porquería, que muriera primero antes que ser como tú y lo que dices vale menos que nada para mí.
El gobierno pareciera haber salido debilitado de la pasada jornada electoral. No es solo un asunto de posibles fraudes y dificultades para elevar la credibilidad en los poderes públicos. Es, aún más allá, un asunto de interpretar la mayoría (a partir de ese 50,8%) como una patente de corso para la exclusión de la otra mitad, se sigue hablando "del pueblo chavista" como si fueran todos y de la patria socialista como reafirmación sin retorno, como si todo hubiese sido una clara demostración de que seguimos la senda de todos, que "pueblo" solo hay de un lado, quizá muy de vez en cuando se les pida a los otros que al menos no jodan, que no molesten, que dejen hacer, ejemplificando esa costumbre de escasa interacción entre polos, ya con más de una década de arraigo.
Si a esto se une que el gobierno, como función básica de la sociedad, expande su rango de actuación a TODO lo que se le ocurra, de un modo burocrático y simplista (si quiero cambiar una realidad, amenazo al que considero productor ineficaz en la situación actual y anuncio la creación de empresas, institutos, comisiones, servicios, fundaciones o incluso ministerios para producir lo que ahora me molesta por no estar bien producido, como yo creo y en los precios que yo creo que debe ser producido). Nadie del mismo gobierno pareciera cuestionar (al menos no de manera impactante) las posibilidades del Estado para producir soluciones eficientes en áreas más típicas de su desempeño (orden público, seguridad, justicia, servicios domiciliarios, limpieza, formación de oficio, empleo formal, moneda sin inflación...) como para abordar la producción eficiente de mercancías ajenas a estas funciones (automóviles, alimentos, llantas, teléfonos, maquinarias, servicios bancarios, seguros, servicios marítimos y aéreos de transporte, hostelería, restauración y un largo etcétera). Cualquier discurso de gestión es una larga lista de triunfos sobre los retos que, casi siempre, involucran el interés de los enemigos de acabar con sus logros. El gobierno, impulsado por el maná petrolera, alimentó al monstruo y lo hizo crecer, sin control alguno por parte de la sociedad, que ahora es protagónica, pero no crítica, es dueña del país (ahora Venezuela es de todos), pero no si se opone al gobierno y dueña pero no de medios para producir, que están más corporativizados que nunca, en la maraña de organizaciones estatales que hacen todo un poco más nuestro...El gobierno, rodeado de sus fuentes de autoreferencia, ajeno a cualquier interacción con lo adverso, llega a creerse sus propias mentiras (suponiendo que a veces, en medio de los rollos de gestión pública en Venezuela, antes, ahora y mañana, había, hay y seguirá habiendo mentiras).
Así, lo que para unos es el mejor gobierno que ha existido en la historia republicana (incluyendo sus antecedentes pre republicanos)el gobierno que refundó la patria, el único que realmente trajo la felicidad al pueblo, para otros es un ejemplo de populismo caudillesco rentístico y corrupto, dilapidador de casi tres lustros de altos precios petroleros, que no generaron renovación alguna en nuestras capacidades productivas para enfrentar un futuro sin petróleo, como ya se comienza a saber de manera más dramática pese a las acusaciones de guerra. Por ejemplo, hace años que se acusa al sabotaje interno como causa principal de un servicio eléctrico colapsado, con tarifas desfasadas, sin incentivos ni condiciones para desarrollar capacidad gerencial compleja, sin auténticos planes de inversión con vocación de mediano y largo plazo, algo que quizá pasa más inadvertido en PDVSA que vende un producto a precios internacionales marcadamente especulativos, pero que en las instalaciones eléctricas puede resultar un aspecto crítico. En última instancia, si fuese ese el motivo -el sabotaje- no pareciera que nadie explique en qué han terminado varios planes de intervención, incluyendo fuerza militar involucrada. A veces es difícil jugar a que no existe memoria de gestión pública. Con un nivel mínimo de autocrítica, de uso de indicadores para evaluar y explicar situaciones problema, la calidad del gobierno aumentaría, aunque quizá se revelarían menos viables algunas inconsistencias discursivas.
Y llegamos al tema de la gobernabilidad. Tratándose de un juego de poderes limitados y relativizados por el poder de otros, unos y otros mueven sus cartas, pero aún como si fuesen partidas diferentes. El gobierno no tiene la menor idea de lo que es diálogo complejo. Ya es suficientemente complicado administrar el monstruo, con sus mil cabezas poseídas aquí y allá, con los grupos y corrientes de poder luchando en el caldo caliente del postchavismo, con discursos que aparentan aglutinar con facilidad a unos y otros, pero que se fisuran y tiemblan en los procesos de asignación de cuotas de poder y en las faenas presupuestarias y financieras con las que suele cachetearnos la realidad.
La oposición, que evolucionó desde "retirarse de los procesos electorales porque eran abusivos" a "no nos sacarán jamás del parlamento" y "seguiremos la lucha" también vive dudas importantes sobre la articulación y el diálogo. Muchos lo consideran una traición, por considerar ilegítimo al régimen. Otros negocian posiciones a partir de los espacios de poder que anticipan del porvenir. Algunos ven la llegada del cambio como una oportunidad para hacer los mismos negocios que ahora están haciendo frente a su cara los amigos "rojos".
Mientras tanto, un gran grupo de ciudadanos de ambos bandos, muchos desciudadanizados desde hace décadas, intenta ver cómo se va a resolver en el país lo que a veces no se ha terminado de resolver en la casa, en la escuela o en la oficina, el pleito con mis hermanos, mis vecinos, mis colegas "diferentes".
¿Qué tanto vale la guerra como amenaza? Conozco a más de uno que hace lecturas políticas que incluyen la guerra y anticipan incluso cifras vinculadas al conflicto. Conozco a quienes piensan que los estamentos del poder (ejemplificado por cadenas) nunca podrán ser disueltos sin un enfrentamiento violento. A los que cada vez valoramos más la forma que el fondo, la simple idea de no caernos a golpes más que lo discutido es lo que nos motiva a limitar esta sordera, la deriva de las autoreferencias. Sin ser neutrales. Ese es el reto. Poder hablar y decirnos las cosas que no nos gusta escuchar sin necesidad de enemistarnos.
Confieso que solo comencé a pensar así, luego que tuve hijos. Otros, más avanzados que yo, tienen quizá más cultura familiar del diálogo tolerante y la no violencia. Ojalá haya muchos de lado y lado.
viernes, 26 de abril de 2013
Chavismo, gobierno y complejidad
Chávez no nos mintió cuando se refirió a si mismo como un hombre simple, sencillo. Es cierto. Su sencillez viene dada por una educación muy básica, que no le dio muchas oportunidades a la complejidad. La cultura, que es usada como referencia de progreso por varias ideologías, tiene formas y metodologías. Una aproximación burda, sin importar cuan vasta sea, es decir, que podría haber ocupado miles de horas y aún ser burda, conduce a cierta forma de paisajismo narrativo infantil, a considerar la realidad un juego entre buenos y malos, valientes y cobardes, ricos y pobres, etc, etc. Algunos, aún leyendo solo novelas de vaqueros, como las de Marcial Lafuente Estefanía, podían distinguir la complejidad y adaptarse a ella. Otros, aún leyendo filosofía, tienen miedos muy profundos, rechazan los matices y se quedan en los lentes que les muestran siempre lo que quieren ver. Si además le entregas tu energía juvenil al simbolismo nacionalista en una escuela militar -en la que continúa la perorata entre buenos y malos, blancos y negros, nuestros y otros...- entonces se fortalece esa noción y se arraiga de diferentes formas según sea el alma básica del ser, para unos cándida y noble, para otros, egomaniaca y esquizoide.
Catorce años de ejercicio absoluto del poder, doce de ellos sin límites, sin división de poderes, sin cortapisas, sin revisión alguna, sin dudas ante los medios para justificar los fines, llevaron al muchacho a una deriva mundial de sus fanatismos narrativos infantiles y juveniles, pero también construyeron las bases de una explicación en su entorno, que solo logró perdurar en dos grandes tipos de figuras: los que como él o de forma parecida a él tenían cultura primaria y explicaciones infantiles a las situaciones complejas (por ejemplo, Maduro) y los que tenían quizá explicaciones más complejas pero les resultaba muy interesante y lucrativo el acompañamiento (en términos de crecimiento y poder, no necesariamente en términos financieros, aunque también). Son muchos años. Muchas vicisitudes, muchas oportunidades para el choque con la realidad y el aprendizaje, pero también, con un poco de suerte (o de dólares rentísticos) oportunidades para reforzar el sueño y cerrar vías a otras lecturas. Ese fue el camino del líder, cerrar vías a la realidad, filtrarla siempre con los lentes oscuros de su cuento infantil, fortalecerse con las asesorías externas de hombres adultos, confiables y cargados de experiencia, por ejemplo, Castro, que le decían que su lectura era correcta, es más, le ayudaron a mejorar los lentes, que a veces fallaban y generaban confusión y dudas que no dejaban dormir bien al líder, pero que gracias a ese apoyo inestimable en la reparación de los lentes (la lectura comunista), ahora entraban de forma clara y diáfana en el esquema inicial de la narración: los malos son capitalistas y los buenos construimos el socialismo, donde todos al final somos buenos.
El líder se fue. Debe estar en el paraíso de su propia narración. En su paraíso, siempre estará listo para la gran batalla final contra el imperio, con su espada ligera, su vozarrón, la luz del sol a su espalda, los animales del bosque acompañándole...Pero los que quedaron, huérfanos de la repetición nocturna del cuento que les permitía dormir tranquilos, ahora enfrentan la duda de cómo continuar la lucha contra el mal. El cuento, enfrentado a la realidad, les dice que, por las manipulaciones del imperio, hay mucha violencia en la comarca (está claro que la produce el capitalismo que todavía queda en la comarca, pero no está muy claro por qué es mucho más alta que en otros países capitalistas) mucha inflación (no hay duda, capitalismo al mil por cien, pero tampoco queda claro por qué el capitalismo de los otros 170 países del planeta no da el mismo resultado...) no se consiguen bienes básicos en la comarca, no hay arroz, harina, leche, pasta de dientes, medicinas...Qué lío. Hace años, ante asuntos similares, su líder hubiera gritado "¡¡¡...Vendepatrias, nos están provocando, acaparando su producción para retarnos...pero no lo lograrán...Ordeno crear la "Gran Misión del Buen Abastecimiento, que estará adscrita al Vice Ministerio de Nuevas y Viejas Herramientas del Querer Bien Vivir" y que le dé al pueblo TODO lo que necesita. Creían que me podían retar??? Ya verán!!!
Pero cada vez más frecuentemente nos tenemos que reunir con los magos de nuestro grupo, que lidera el Gran Chamán Giordaniesky, ahora acompañado del técnico en enlaces mágico-urdidos en supuesto-reales y matemático-ficticios, Merentesini, que nos dicen que también hay algunos problemas para pagar a las empresas que el gran líder creó, compró, expropió o confiscó. Que algunos problemitas de eficiencia (seguramente provocados por infiltrados del imperio que provocan las fallas en la producción perfecta al precio justo...) están socavando nuestra capacidad y se pone en riesgo la comarca entera. Oooohhhhhh. El pasante del líder, que ya ha dejado de llorar su partida y se apresta a cumplir la orden de su mayor, mira a su alrededor y ve una gran actividad en la comarca. A veces tiene pesadillas y se ve quitándose los lentes y, de forma extraña y asombrosa, la comarca cambia, con los lentes estaba viendo la parte cercada por su grupo de defensa para que el imperio no les haga daño, pero ahora se caen las vallas y detrás había otras cosas, otras gentes, no parecen de la comarca, gritan y protestan y le niegan y parecieran contaminados de imperio y se le acercan y le toman del pecho y...Despierta sudoroso. Aún el impacto de la ida del líder está cerca, pero ya irá mejorando, no le queda otro remedio, es el nuevo líder de la comarca, se lo escribieron en una carta los que cuentan las voces. Él médico del palacio le dará algún medicamento para poder dormir. Aunque la pastilla no evita los sueños. Las dificultades de producción exigen hablar con los que producen en la comarca. Algunos de sus lugartenientes le dicen que eso es peligroso, que son traidores, que trabajan para el imperio, prefieren el capitalismo, son almas podridas que aún tenemos en la comarca. Pero él tiene un ejemplo, él está bañado con el alma de su líder, él lo vio muchas veces enfrentar retos mayores y con palabras, gestos, canciones y mucho, mucho corazón, ganar las batallas, una tras otra. Él hará lo mismo. Si hay que hablar con ellos, hablaremos. Nosotros somos el bien. Nosotros somos el amor. Nosotros somos la Paz.
Casa Militar toma la comarquita zuliana para la llegada de Maduro. Hace una semana que los empresarios han sido convocados al diálogo. Han pasado días, tardes, noches preparándose, elaborando documentos, sugiriendo reformas que hagan viable un país. Saben que muchos en la oposición no ven con buenos ojos este acercamiento, que no hay garantías de que no se haya producido un fraude electoral, que deberían esperar y no legitimar al seguidor del gran líder. Pero creen sinceramente que no hay otra opción que el diálogo para que no arda el país. A pesar de la intensidad de sus inquietudes (hace muchos años que nadie les escucha y solo les agreden) intentan mantenerse tranquilos y aceptan que las posturas en sus discursos sean suavizadas (los técnicos del gobierno las han revisado y supervisan cada aspecto del diálogo que vendrá) porque consideran vital que se inicien los contactos para racionalizar la gestión. Poco antes de empezar se les anuncia que solo hablarán Fulanito, Menganito, Zutanito y Perencejo en representación de los empresarios, algo que incomoda a muchos otros, porque cada quien cree tener un aporte para la discusión. Pero bueno, lo aceptan como parte del sacrificio necesario y reconocen que lo que habrán de decir Menganito y Perencejo, compensará un poco las tonterías de Fulanito y Zutanito, que suelen estar "vendidos" y no representan realmente al empresariado en la comarquita zuliana. Llega el evento. Ha sido precedido de una gran propaganda oficial sobre el diálogo entre el gobierno y los ciudadanos. El diálogo con los empresarios es en un teatro. Los principales gobernantes que acompañan al líder están arriba, en la tarima. Los empresarios, filtrados en listas, documentos y palabras, abajo, en la platea. Llegado el momento de las intervenciones, solo son convocados Fulanito y Zutanito, que hacen una oda a las maravillas del nuevo líder y suspiran de amor por la integración. Los empresarios de la comarquita zuliana se sienten estafados, pero siguen sonriendo a las cámaras del "Servicio Integrado Fundamental de Mecanismos e Interacciones Prácticas y Estratégicas de Difusión Electroglobal Comarqueña y Libre" que divulga en cadena nacional. Luego habla el líder, reza por el Gran Líder y cuenta la manera en la que habrán de organizarse las ranas con los alces para las nuevas batallas, los colibríes con las mariposas, las alondras, las liebres, las hormigas y los burritos...El amor será ley. Perdonaremos a los poquitos comarqueños que nos han traicionado. No olvidaremos a los ocho muertos y cuarenta heridos que se produjeron porque el gran opositor malandro quiere arrebatar al pueblo de la comarca su glorioso destino. Nada dice de los veintiún mil que murieron en extrañas y violentas circunstancias solo el año pasado (...otra vez la pesadilla se mezcla en la vigilia, tendrá que hablar con el médico de palacio). Haremos zonas especiales en las que los empresarios podrán hacer cosas para la comarca y seguir siendo empresarios. Seamos felices todos, porque esta comarca es ya la más bella del Mundo. Los ministros también pueden hablar. Dicen que el líder tiene razón, que la comarca es la mejor. Luego lanza el líder un grito de batalla muy parecido al que hacía el gran líder y todos alzan el puño y se van, haciendo un esfuerzo por no encontrarse con todos los empresarios, que quizá alguno trae un cuchillo especial del imperio que no es identificado por los detectores, según la información aportada por el "Servicio Integral de Inteligencia, Seguridad y Despliegue Defensivo Preventivo Correctivo de los Grandes Pueblos de la Comarca y la Historia del Futuro", encargado de la protección del gran líder, últimamente afectado en su sueño desde que un cineasta del imperio fuera capturado en la comarca filmando para espiar y un comarqueño de rojo (el color del alma pura del gran líder) se le acercase y casi le tocase mientras daba su primer discurso como líder, en la Asamblea Nacional en la que la oposición no puede hablar.
Catorce años de ejercicio absoluto del poder, doce de ellos sin límites, sin división de poderes, sin cortapisas, sin revisión alguna, sin dudas ante los medios para justificar los fines, llevaron al muchacho a una deriva mundial de sus fanatismos narrativos infantiles y juveniles, pero también construyeron las bases de una explicación en su entorno, que solo logró perdurar en dos grandes tipos de figuras: los que como él o de forma parecida a él tenían cultura primaria y explicaciones infantiles a las situaciones complejas (por ejemplo, Maduro) y los que tenían quizá explicaciones más complejas pero les resultaba muy interesante y lucrativo el acompañamiento (en términos de crecimiento y poder, no necesariamente en términos financieros, aunque también). Son muchos años. Muchas vicisitudes, muchas oportunidades para el choque con la realidad y el aprendizaje, pero también, con un poco de suerte (o de dólares rentísticos) oportunidades para reforzar el sueño y cerrar vías a otras lecturas. Ese fue el camino del líder, cerrar vías a la realidad, filtrarla siempre con los lentes oscuros de su cuento infantil, fortalecerse con las asesorías externas de hombres adultos, confiables y cargados de experiencia, por ejemplo, Castro, que le decían que su lectura era correcta, es más, le ayudaron a mejorar los lentes, que a veces fallaban y generaban confusión y dudas que no dejaban dormir bien al líder, pero que gracias a ese apoyo inestimable en la reparación de los lentes (la lectura comunista), ahora entraban de forma clara y diáfana en el esquema inicial de la narración: los malos son capitalistas y los buenos construimos el socialismo, donde todos al final somos buenos.
El líder se fue. Debe estar en el paraíso de su propia narración. En su paraíso, siempre estará listo para la gran batalla final contra el imperio, con su espada ligera, su vozarrón, la luz del sol a su espalda, los animales del bosque acompañándole...Pero los que quedaron, huérfanos de la repetición nocturna del cuento que les permitía dormir tranquilos, ahora enfrentan la duda de cómo continuar la lucha contra el mal. El cuento, enfrentado a la realidad, les dice que, por las manipulaciones del imperio, hay mucha violencia en la comarca (está claro que la produce el capitalismo que todavía queda en la comarca, pero no está muy claro por qué es mucho más alta que en otros países capitalistas) mucha inflación (no hay duda, capitalismo al mil por cien, pero tampoco queda claro por qué el capitalismo de los otros 170 países del planeta no da el mismo resultado...) no se consiguen bienes básicos en la comarca, no hay arroz, harina, leche, pasta de dientes, medicinas...Qué lío. Hace años, ante asuntos similares, su líder hubiera gritado "¡¡¡...Vendepatrias, nos están provocando, acaparando su producción para retarnos...pero no lo lograrán...Ordeno crear la "Gran Misión del Buen Abastecimiento, que estará adscrita al Vice Ministerio de Nuevas y Viejas Herramientas del Querer Bien Vivir" y que le dé al pueblo TODO lo que necesita. Creían que me podían retar??? Ya verán!!!
Pero cada vez más frecuentemente nos tenemos que reunir con los magos de nuestro grupo, que lidera el Gran Chamán Giordaniesky, ahora acompañado del técnico en enlaces mágico-urdidos en supuesto-reales y matemático-ficticios, Merentesini, que nos dicen que también hay algunos problemas para pagar a las empresas que el gran líder creó, compró, expropió o confiscó. Que algunos problemitas de eficiencia (seguramente provocados por infiltrados del imperio que provocan las fallas en la producción perfecta al precio justo...) están socavando nuestra capacidad y se pone en riesgo la comarca entera. Oooohhhhhh. El pasante del líder, que ya ha dejado de llorar su partida y se apresta a cumplir la orden de su mayor, mira a su alrededor y ve una gran actividad en la comarca. A veces tiene pesadillas y se ve quitándose los lentes y, de forma extraña y asombrosa, la comarca cambia, con los lentes estaba viendo la parte cercada por su grupo de defensa para que el imperio no les haga daño, pero ahora se caen las vallas y detrás había otras cosas, otras gentes, no parecen de la comarca, gritan y protestan y le niegan y parecieran contaminados de imperio y se le acercan y le toman del pecho y...Despierta sudoroso. Aún el impacto de la ida del líder está cerca, pero ya irá mejorando, no le queda otro remedio, es el nuevo líder de la comarca, se lo escribieron en una carta los que cuentan las voces. Él médico del palacio le dará algún medicamento para poder dormir. Aunque la pastilla no evita los sueños. Las dificultades de producción exigen hablar con los que producen en la comarca. Algunos de sus lugartenientes le dicen que eso es peligroso, que son traidores, que trabajan para el imperio, prefieren el capitalismo, son almas podridas que aún tenemos en la comarca. Pero él tiene un ejemplo, él está bañado con el alma de su líder, él lo vio muchas veces enfrentar retos mayores y con palabras, gestos, canciones y mucho, mucho corazón, ganar las batallas, una tras otra. Él hará lo mismo. Si hay que hablar con ellos, hablaremos. Nosotros somos el bien. Nosotros somos el amor. Nosotros somos la Paz.
Casa Militar toma la comarquita zuliana para la llegada de Maduro. Hace una semana que los empresarios han sido convocados al diálogo. Han pasado días, tardes, noches preparándose, elaborando documentos, sugiriendo reformas que hagan viable un país. Saben que muchos en la oposición no ven con buenos ojos este acercamiento, que no hay garantías de que no se haya producido un fraude electoral, que deberían esperar y no legitimar al seguidor del gran líder. Pero creen sinceramente que no hay otra opción que el diálogo para que no arda el país. A pesar de la intensidad de sus inquietudes (hace muchos años que nadie les escucha y solo les agreden) intentan mantenerse tranquilos y aceptan que las posturas en sus discursos sean suavizadas (los técnicos del gobierno las han revisado y supervisan cada aspecto del diálogo que vendrá) porque consideran vital que se inicien los contactos para racionalizar la gestión. Poco antes de empezar se les anuncia que solo hablarán Fulanito, Menganito, Zutanito y Perencejo en representación de los empresarios, algo que incomoda a muchos otros, porque cada quien cree tener un aporte para la discusión. Pero bueno, lo aceptan como parte del sacrificio necesario y reconocen que lo que habrán de decir Menganito y Perencejo, compensará un poco las tonterías de Fulanito y Zutanito, que suelen estar "vendidos" y no representan realmente al empresariado en la comarquita zuliana. Llega el evento. Ha sido precedido de una gran propaganda oficial sobre el diálogo entre el gobierno y los ciudadanos. El diálogo con los empresarios es en un teatro. Los principales gobernantes que acompañan al líder están arriba, en la tarima. Los empresarios, filtrados en listas, documentos y palabras, abajo, en la platea. Llegado el momento de las intervenciones, solo son convocados Fulanito y Zutanito, que hacen una oda a las maravillas del nuevo líder y suspiran de amor por la integración. Los empresarios de la comarquita zuliana se sienten estafados, pero siguen sonriendo a las cámaras del "Servicio Integrado Fundamental de Mecanismos e Interacciones Prácticas y Estratégicas de Difusión Electroglobal Comarqueña y Libre" que divulga en cadena nacional. Luego habla el líder, reza por el Gran Líder y cuenta la manera en la que habrán de organizarse las ranas con los alces para las nuevas batallas, los colibríes con las mariposas, las alondras, las liebres, las hormigas y los burritos...El amor será ley. Perdonaremos a los poquitos comarqueños que nos han traicionado. No olvidaremos a los ocho muertos y cuarenta heridos que se produjeron porque el gran opositor malandro quiere arrebatar al pueblo de la comarca su glorioso destino. Nada dice de los veintiún mil que murieron en extrañas y violentas circunstancias solo el año pasado (...otra vez la pesadilla se mezcla en la vigilia, tendrá que hablar con el médico de palacio). Haremos zonas especiales en las que los empresarios podrán hacer cosas para la comarca y seguir siendo empresarios. Seamos felices todos, porque esta comarca es ya la más bella del Mundo. Los ministros también pueden hablar. Dicen que el líder tiene razón, que la comarca es la mejor. Luego lanza el líder un grito de batalla muy parecido al que hacía el gran líder y todos alzan el puño y se van, haciendo un esfuerzo por no encontrarse con todos los empresarios, que quizá alguno trae un cuchillo especial del imperio que no es identificado por los detectores, según la información aportada por el "Servicio Integral de Inteligencia, Seguridad y Despliegue Defensivo Preventivo Correctivo de los Grandes Pueblos de la Comarca y la Historia del Futuro", encargado de la protección del gran líder, últimamente afectado en su sueño desde que un cineasta del imperio fuera capturado en la comarca filmando para espiar y un comarqueño de rojo (el color del alma pura del gran líder) se le acercase y casi le tocase mientras daba su primer discurso como líder, en la Asamblea Nacional en la que la oposición no puede hablar.
